Bạn đang xem: An lạc nghĩa là gì
Một bạn trúng số độc đắc, một thí sinh hoa khôi đoạt vương vãi miện, một người có tên trên bảng vàng, có thể đang cảm nhận rất hạnh phúc, rất sướng vui… nhưng mà chẳng bao lâu sự bất an sẽ liên tục đến, nỗi khốn khổ sẽ kề bên…
Một fan thực sự an lạc chẳng thấy tất cả hào hứng rộn ràng tấp nập bộc phát rầm rĩ nào cả; chẳng có đám đông vỗ tay với phần đa tiếng hò reo, chẳng tất cả vòng nguyệt quế, mà lại chỉ gồm sự lặng im, nhiều khi một mình, âm thầm, yên ổn lẽ. Niềm vui đến tự bên trong, thú vui của toàn thân, của từng tế bào, không ở đầu môi khóe miệng…
Cho nên an nhàn không dễ. Nó yên cầu sự kham nhẫn, tri túc, và cả Từ, Bi, Hỷ, Xả.
Nhiều khi đề xuất qua cái tuổi như thế nào đó, thấm đẫm một chút ít cuộc đời, nghe được dòng tiếng kêu ‘trần thế’ thì mới nhận ra sự cần thiết của trường đoản cú tại. Tuy nhiên đợi đến lúc “nhìn lại mình đời đã xanh rêu” (Trịnh Công Sơn) thì thường sẽ trễ.
Xem thêm: Sự Thật Về Cô Bé Nửa Người, Nửa Rắn Ở Thái Lan, Bé Gái Nửa Người Nửa Rắn
Bởi bạn ta có thể an lạc ở chỗ này và bây giờ.
Ta tuyệt chúc nhau “Thân trung tâm thường an lạc” như một mong vọng. Phải, an nhàn thì bắt buộc cả thân và tâm. Thân vai trung phong nhất như. Tâm gồm an thì thân bắt đầu lạc. Tâm bao gồm lạc thì thân mới an. Mà đời thì vô thường. Làm thế nào thấy hay trong vô hay đây. Trừ phi thấy Thực tướng, thấy Chơn Như…
Mấy năm gần đây, tôi thường xuyên được mời rỉ tai về “Một nếp sinh sống an lạc” vị trí này chỗ khác. Gồm khi tại một ngôi chùa, có khi ở 1 trung trung ương mục vụ, gồm khi tại một hội quán, câu lạc cỗ doanh nhân, một nhóm bạn trẻ, hoặc cùng các bậc trí thức tại 1 quán café thân quen… mọi buổi truyện trò đó, với tôi, đều là một cơ hội để học tập hỏi, giao lưu, phân tách sẻ. Lời lẽ thế nên mà nhiều khi rề rà, cà kê… chớ ko mạch lạc, khúc chiết. Có một vài buổi được thu âm, ghi hình. Vậy rồi một hôm, có bạn kiến nghị hay là ta gom mấy bài thủ thỉ này lại, chọn ra một ít rồi in thành tập sách share với mọi bạn cũng hay! mà lại nghe thì loáng qua, trực tiếp, còn in sách thì rất khó tí nào. Nói thì cà kê, rề soát được, lại còn tồn tại những bổ trợ như chiếu slides, vẽ viết lên fl ipchart, bao gồm ‘body language” (ngôn ngữ hình thể) diễn tả… trong truyền thông trực tiếp, bây chừ phải làm cho sao? dù vậy, người bạn đã và đang gom được 31 bài có thu băng, ra bát gì đó, cả trên mạng, chọn ra mấy bài xích có chung chủ đề “Nếp sinh sống An lạc” rồi dựa vào ‘’phiên tả’’, rồi biên tập… Tôi yêu thương cầu làm thế nào giữ được giọng điệu truyện trò cà kê, kể cả tiếng địa phương, bao gồm cả chuyện tếu táo khuyết của mình… để fan đọc như đã nghe trực tiếp thì tốt. Bắt lại, đó là một cuốn sách “nói’’ chớ chưa hẳn sách viết. Người đọc thì… nghe chớ không phải xem.
Hôm rồi, ngồi với cùng một người thanh niên trong một tiệm café nhỏ, chúng tôi bàn cùng nhau về hai chữ “An lạc”. An lạc có phải là well-being, là bien-être không? hay an lạc là eudaimonia, một tiếng cổ Hy Lạp thời Aristote gồm “eu” (“good”) với “daimon” (“spirit”), một đức hạnh, đòi hỏi có sự rèn tập?
Phải chăng đó cũng đó là điều Phật sẽ dạy trong “An lạc hạnh”, một phẩm của tởm Pháp Hoa hơn nhì ngàn năm trăm năm trước: biết sống trong Hành xứ cùng thân cận xứ, biết an trụ vào pháp Không, vào Tùy hỷ, vào đại Từ đại Bi?
Thử “chiết tự” từ Hán Việt coi sao, thì ra An là ‘dưới căn hộ có bạn con gái’, còn Lạc là ‘ngôi nhà tràn trề ánh sáng, bao gồm vườn cây cỏ mát, gồm tiếng hát, giờ đàn, tiếng dệt cửi, xoay tơ…’:.
Rồi cùng nhưng cười. “Em lo gì trời gió/ em lo gì trời mưa…/ em cứ yêu đời đi/ như cơ hội ta còn thơ/ rồi để anh làm thơ/ với để em dệt tơ…” . (Thoi tơ, thơ Nguyễn Bính, nhạc Đức Quỳnh)
