NON XANH NƯỚC BIẾC NHƯ TRANH HỌA ĐỒ

toàn bộ Lớp 12 Lớp 11 Lớp 10 Lớp 9 Lớp 8 Lớp 7 Lớp 6 Lớp 5 Lớp 4 Lớp 3 Lớp 2 Lớp 1
*

" Non xanh nước biếc như tranh họa đồ"

Phân tích tính năng của phép tu từ bỏ được áp dụng trg câu bên trên .

Bạn đang xem: Non xanh nước biếc như tranh họa đồ

GIÚP MINK VS

*

Chỉ ra được: - phép so sánh:”Non xanh nước biếc như tranh họa đồ’’

- phép so sánh:”Non xanh nước biếc như tranh họa đồ vật ’’độc đáo ở chỗ gợi tả được vẻ đẹp nhất hòa quyện,gắn bó thân non cùng nước làm cho một cảnh đẹp êm nhẹ ,tươi xanh,hài hòa.Thiên nhiên như một tranh ảnh xinh đẹp trữ tình.

bài ca dao mô tả tình cảm mệnh danh và thể hiện niềm trường đoản cú hào về vẻ đẹp xứ Huế với qua tin nhắn gửi biểu lộ niềm tin phần nhiều người sẽ đến với xứ Huế này.


*

" Non xanh nước biếc như tranh họa đồ"

Non xanh nước biếc” vừa là thành ngữ vừa là hình ảnh rất đẹp, có màu “xanh” vô tận của non, tất cả màu “biếc” say mê của nước. Đó là cảnh sông núi tráng lệ, hùng vĩ, hữu tình, phải thơ… “Non xanh nước biếc” ấy lại được đối chiếu “như tranh họa đồ” gợi lên trong tâm người niềm tự hào về nước nhà gấm vóc, về quê hương nước nhà kì thú, xinh đẹp, mến yêu.


Phép tu tự là phép so sánh:

"" Non xanh nước biếc như tranh họa thứ ""

=> Độc đáo ở phần gợi tả được vẻ đẹp mắt hòa quyện,gắn bó giữa non cùng nước làm cho một cảnh đẹp êm vơi ,tươi xanh,hài hòa.Thiên nhiên như một tranh ảnh xinh đẹp trữ tình .“Non xanh nước biếc” vừa là thành ngữ vừa là hình hình ảnh rất đẹp, bao gồm màu “xanh” vô tận của non, bao gồm màu “biếc” say mê của nước. Đó là cảnh việt nam tráng lệ, hùng vĩ, hữu tình, phải thơ… “Non xanh nước biếc” ấy lại được so sánh “như tranh họa đồ” gợi lên trong thâm tâm người niềm tự hào về tổ quốc gấm vóc, về quê hương đất nước kì thú cùng xinh rất đẹp .


Đúng 0
phản hồi (0)

Viết đoạn văn phân tích chức năng củabiện pháp đối chiếu trong câu thơ sau:

" Đường vô xứ Nghệ xung quanh quanh

Non xanh nước biếc như tranh họa đồ gia dụng "


Lớp 6 Ngữ văn
2
0
Gửi hủy

Trong kho báu ca dao, vị trí thể hiện phong phú và đa dạng đời sống tinh thần của nhân dân Việt Nam, dân gian đã đoạt nhiều lời ca ca tụng non sông gấm vóc tươi đẹp. Chỉ riêng qua những bài ca dao trong chương trình Ngữ văn 7, tập một ta đang hiểu điều đó.

Phải yêu thương mến, say mê vẻ đẹp nhất của quê hương đến dường nào dân gian bắt đầu họa phải thơ buộc phải nhạc cảnh sắc của từng góc hồ, tưởng tượng về tầm dáng của từng ngọn núi hay đơn giản và dễ dàng chỉ là ví von hình hình ảnh của những nhỏ đường. Mỗi lời ca dao là một lời ca tụng vẻ đẹp mắt trong sáng, nên thơ cua quê hương đất nước.

"Gió dưa cành trúc la đà

Tiếng chuông Trấn Vũ canh con kê Thọ Xương

Mịt mù sương tỏa ngàn sương

Nhịp chày lặng Thái khía cạnh gương Tây Hồ".

Xem thêm: Gương Mặt Thân Quen Nhí 2016 Tập 2 Full Hd Ngày 14/10/2016, Gương Mặt Thân Quen Nhí (2016) Tập 6

Chỉ đôi nét phác qua tuy vậy hình ảnh của một cành trúc la đà, một mặt hồ lãng đãng sương phủ, âm thanh của tiếng con kê sáng, của giờ đồng hồ chuông chùa đã gợi được không khí yên bình, dịu dàng của sáng sớm mai Hà Nội. Yêu cầu yêu mảnh đất nền ấy đến nhường nào, đính thêm bó cùng với từng sự vật nhỏ dại bé nhất địa điểm dây, bạn viết bắt đầu phát hiện nay ra phần lớn vẻ đẹp tinh tế ấy.

Sống thêm bó với quê nhà đất nước đó là cơ sở nhằm dân gian tạc rõ sắc thái của từng mẫu sông, từng ngọn núi vào trong tâm thức. Đặc điểm riêng của từng địa danh được đưa vào hầu hết lời hát hết sức thú vị:

“Sông nào mặt đục bên trong

Núi như thế nào thắt cổ bồng mà gồm thánh sinh?”

" Nước sông Thương bên đục mặt trong

Núi Đức Thánh Tản thắt cổ bồng lại sở hữu thánh sinh ".

Từ bên trên cao chú ý xuống, dáng vẻ quê hương đẹp tươi nên họa buộc phải thơ biết bao:

"Đường vô xứ Huế xung quanh quanh

Non xanh nước biếc như tranh họa đồ".

Cảnh trí xứ Huế được phác hoạ qua vẻ đẹp của nhỏ đường. Đó là con phố được gợi nên bằng những color rất yêu cầu thơ, tươi tắn: non xanh, nước biếc. Cảnh ấy đẹp như trong tranh vẽ: “tranh hoạ đồ” – trong cái nhìn thẩm mĩ của người việt nam xưa, nét đẹp thường được ví với tranh (đẹp như tranh). Bức ảnh xứ Huế như vậy vừa khoáng đạt, lại vừa gần cận quây quần. Biện pháp đối chiếu vẫn là phương án tu từ nhà đạo tạo nên vẻ đẹp trong số những câu ca dao này.

Nhưng từng tấc đất, từng ngọn cây trên mảnh đất nền này đều sở hữu được trường đoản cú bàn tay dựng xây, vun đắp của con người:

Rủ nhau coi cảnh kiếm Hồ

Xem mong Thê Húc, xem chùa Ngọc Sơn

Đài Nghiên, Tháp cây bút chưa mòn

Kiếm hồ nước tức hồ nước Hoàn kiếm (hay còn được gọi là Hồ gươm), một chiến thắng cảnh thiên nhiên đồng thời cũng là 1 trong di tích định kỳ sử, văn hoá, gắn thêm với truyền thuyết về cuộc khởi nghĩa Lam Sơn, vị trí Rùa rubi nổi lên đòi lại thanh gươm thần từng góp Lê Lợi làm tan giặc Minh cường bạo ngày nào. Câu Rủ nhau coi cảnh kiếm Hồ thực ra là một câu dẫn, hướng người đọc, người nghe đến thăm hồ gươm với những tên gọi nổi giờ đồng hồ (cầu Thê Húc, miếu Ngọc Sơn, Đài Nghiên, Tháp Bút), đóng góp phần tạo bắt buộc vẻ đẹp hài hoà, đa dạng và phong phú vừa thư mộng vừa thiêng liêng. Thủ pháp ở đây là gợi chứ không cần tả, hay có thể nói là tả bằng phương pháp gợi. Chỉ dùng cách thức liệt kê, người sáng tác dân gian vẫn gợi lên một cảnh trí vạn vật thiên nhiên tuyệt đẹp ngay giữa thủ đô Hà Nội. Những địa danh và cảnh trí kia gợi lên tình yêu, niềm tự hào về cảnh đẹp, về truyền thống lâu đời lịch sử, văn hoá của khu đất nước, quê hương. Vì vậy, bài xích thơ kết lại bởi một câu thơ đầy ý nghĩa:

"Hỡi ai xây dựng nên nước non này?"

Đó là một câu hỏi tu từ, có chân thành và ý nghĩa khẳng định, cảnh báo về công sức xây dựng núi sông của ông cha ta. Hồ hoàn kiếm không chỉ là một trong cảnh rất đẹp của Thủ đô, nó sẽ trở thành hình tượng cho vẻ đẹp, cho truyền thống cuội nguồn văn hoá, lịch sử hào hùng của cả đất nước. Đó cũng chính là lời nói nhở những thế hệ mai sau phải biết trân trọng, gìn giữ, xây cất và tiếp nối truyền thống đó.

Tình yêu quê hương non sông được dân gian trình bày qua ca dao là tình cảm bao gồm chiều sâu với giàu tính nhân văn. Không đưa ra ngợi ca vẻ đẹp thuần túy của tự nhiên, ca dao còn nói tới công lao của các con bạn đã cống hiến, mất mát cho mảnh đất nền ấy, qua đó gợi niềm từ bỏ hào đồng thời cảnh báo ý thức đảm bảo an toàn và giữ lại gìn quốc gia của mỗi bọn chúng ta.