XEM PHIM CHUYỆN CỦA PAO

bộ phim truyện “Chuyện của Pao” khiến người xem bị “hút sâu” vào đông đảo tấn bi kịch. Trong cuộc sống đời thường đời thường, đông đảo nhân đồ gia dụng ấy đều phải sở hữu hoàn cảnh thật. Công ty văn Đỗ Bích Thúy đã khéo léo lấy hầu hết nguyên mẫu tất cả thật ấy để “thổi hồn” vào tập truyện ngắn “Tiếng lũ môi sau hàng rào đá”...

Một giữa những nguyên mẫu gồm thật ấy là bà cài Thị May, fan Mông. Bà May đã gặm răng lấy vk hai cho ông chồng rồi nuôi 5 người con cho ông chồng mà ko một lời oán thù trách. Để search người lũ bà có thật ấy, shop chúng tôi đã nên lăn lộn khắp nơi ở núi rừng Hà Giang.

Đi kiếm tìm nguyên mẫu người mẹ Già vào phim "Chuyện của Pao"

Kể từ khi khởi chiếu vào thời điểm năm 2006, bộ phim truyền hình “Chuyện của Pao” sẽ để lại cho những người xem không ít cung bậc xúc cảm, nhất là tâm tư của người thiếu nữ Mông ngơi nghỉ miền cao nguyên trung bộ đá Đồng Văn. Cũng vì giải pháp nghĩ của người Mông nên phận bầy bà sẽ là đối tượng người tiêu dùng bị ảnh hưởng trực tiếp, cùng sẽ buộc phải chịu sự giầy vò nhức đớn.

Từ thành phố Hà Giang vượt chặng đường hơn 100km, cuối cùng shop chúng tôi cũng tìm đến làng văn hóa du lịch xã hội Lũng Cẩm, Sủng Là, huyện Đồng Văn. Nơi đấy là một khung cảnh bình dị với những ngôi nhà của người Mông. Thôn Lũng Cẩm chỉ ra với đầy đủ ngôi bên trình tường ở hút sâu trong một tuyến phố nhỏ.

Bạn đang xem: Xem phim chuyện của pao

Cổng làng văn hóa truyền thống Lũng Cẩm, nơi ra mắt các cảnh cù trong phim “Chuyện của Pao”.

Có lẽ đạo diễn Ngô quang quẻ Hải đã nghiên cứu và phân tích kỹ về cuộc sống thường ngày của fan Mông tương tự như kiến trúc công ty ở. Vì khi xem bộ phim truyền hình “Chuyện của Pao”, chúng ta rất dễ nhận biết cuộc sống chậm rãi của họ. Và chắc hẳn rằng người ta biết các về tập phim này vị nó chỉ luân chuyển quanh cuộc sống đời thường của một mái ấm gia đình người Mông sinh sống miền cao nguyên trung bộ đá.

Chúng tôi long đong trên cao nguyên đá, nơi gồm có điệu khèn văng vẳng cùng tiếng hát ru của không ít bà chị em người Mông. Do địa chỉ không cụ thể nên shop chúng tôi đã nên lần theo địa chỉ cửa hàng là xóm Phố Cáo (Đồng Văn) mà người sáng tác đã nhắc trong sản phẩm “Tiếng đàn môi sau bờ rào đá”. Chiếc xe trang bị của công ty chúng tôi đã các lần trồ lên trồ xuống, mãi tới chiều mới đặt chân đến xã Phố Cáo. Trời tối hôm đó công ty chúng tôi đã được các cụ ông cụ bà già tại đây kể về bà sở hữu Thị May (tức người mẹ Già vào phim). Trong bữa ăn tối, công ty chúng tôi đã được người dân kể về một trong những phần cuộc sống của người bầy bà nhát may mắn, vì ông trời ko ban mang đến thiên chức được thiết kế mẹ.

Theo cụ già già chỗ đây, bà May đã theo ck là ông Chú về xóm Đạo Đức sinh sống cách đó nửa đời người. Đến thôn Đạo Đức (huyện Vị Xuyên) thì chị em con bà May lại đưa về thôn Xưởng Rượu (xã Phong Quang). Long đong lần mò mãi shop chúng tôi mới biết địa chỉ thật của bà May là ở tổ 3, phường quang Trung (TP. Hà Giang).

Mặc cho cơn mưa xối xả, trên TP Hà Giang, cửa hàng chúng tôi vẫn quyết tìm gặp mặt bằng được bà May - người mẹ chị Giàng Thị yêu mến (nhân thứ Pao – PV). Con phố mòn quanh teo dọc bên bờ sông Lô dẫn cho nơi làm việc của bà May. Ngôi làng mà bà May sống cũng chỉ có vài nóc nhà lắt nhắt. Bà May tóc đã tệ bạc phơ nhưng vẫn còn đó nhanh nhẹn với minh mẫn, bà vẫn tồn tại nhớ như in nỗi bất hạnh của cuộc đời mình.

Cổng vào trong nhà Pao.

Bà May kể: “Chồng tôi cho với tôi cũng vô tình lắm. Vào một lần đi chơi lên làng mạc Phố Cáo (huyện Đồng Văn) ngày đó, bọn chúng tôi gặp nhau cũng vì chưng chữ duyên. Bởi ông chồng tôi có tài thổi khèn và cách ăn nói khéo léo, chũm rồi chúng tôi yêu nhau”.

Năm 1969, ông Giàng Minh Chú bằng lòng kết hôn với bà cài Thị May. đông đảo ngày nghỉ ngơi Phố Cáo chúng ta sống khôn xiết hạnh phúc. Về sau ông Chú bắt đầu đưa bà May về nhà ở xã Đạo Đức sinh sống. Tại trên đây hai vợ ck mong mỏi tất cả một người con nhưng mãi ko thấy, các lần ông Chú – bà May đã phải chạy lên chạy xuống nhờ các vị thầy lang trong xóm bốc thuốc uống mà lại mãi vẫn không tồn tại kết quả.

Nỗi đau tột bậc của người lũ bà "nuôi bé tu hú"

Trong cuộc sống thường ngày đời thực, bà May đã yêu cầu trải qua rất nhiều suy tư về chuyện mình bắt buộc sinh con, theo quan niệm của người thiếu nữ Mông thời bấy giờ đồng hồ thì đó chính là nỗi nhục. Bởi nếu ai không được gia công mẹ thì cũng chẳng không giống gì loại hòn đá kê bên dưới chân cột nhà. Từng ngày trôi qua, bà May khóc nhiều về số trời của mình. Những lần gánh củi ngang qua bé suối sát nhà, bà lại ngồi rửa phương diện và nhìn lên khung trời khóc than. Bà đã từng có xem xét sẽ tìm kiếm cho ông xã một người vk thứ hai cùng bà nguyện làm bé trâu, con con ngữa để vun vun cho gia đình là đủ.

Trong sâu thẳm tiềm thức, bà May đã nhiều lần nghĩ mang lại chuyện tra cứu một người đàn bà sản phẩm hai cho chồng. Đó chính là cách giải bay khỏi thực trạng u uất, và này còn là cách để duy trì nòi kiểu như cho mẫu họ Giàng. Để cởi nút thắt này, bà đã những lần khéo léo nói chuyện với ông xã mình nhưng ban sơ ông Chú vẫn không đồng ý.

Xem thêm: Sam Sam Tới Rồi ( Phim San San Đến Rồi, Sam Sam Tới Rồi (Phim Truyền Hình)

Bà cài Thị May (mẹ Già).

Khác hoàn toàn với cảnh vào phim, bà May ko bỏ ba con chị mến để đi tìm kiếm cho bản thân một niềm hạnh phúc mới. Ngược lại bà May vẫn nuôi những người con riêng của ông xã khôn lớn khi ông qua đời. Gần như xuyên suốt toàn bộ câu chuyện của bà May bởi vì những đứa con. Những người con này không hẳn do mình “dứt ruột đẻ ra” tuy nhiên với bà họ đều là những người con cần được âu yếm và nuôi nấng trưởng thành.

Ngồi ngẫm suy nghĩ một lúc, bà May nói tiếp: “Thương vốn chưa hẳn là đàn bà của ông Chú cùng bà Hoa (bà Hoa - bà mẹ Sim vào phim - PV). Yêu quý là người con riêng của bà Hoa (quê gốc ở Hải Dương). Lúc đó bà Hoa làm công nhân thuộc công ty cầu con đường Vĩnh Tuy, nhưng bởi lỡ có con với người ta nên không đủ can đảm về quê sống. Nhị vợ ông chồng tôi thấy thương buộc phải mới bảo bà ấy làm việc lại, tôi đã gợi ý cho bà ấy sinh bé rồi sinh sống lại làm vợ hai cho ck nhưng bà không chịu, mãi sau này bà mới đồng ý”.

Cuộc sinh sống một ông xã hai bà xã vốn ấm êm chưa lúc nào có cuộc biện hộ vã, lớn tiếng nhưng không hiểu biết đến vài năm tiếp nối bỗng dưng bà Hoa lại mất tích một phương pháp bí ẩn. Thời điểm bà Hoa ra đi, Thương bắt đầu tròn 8 tuổi. Cũng có không ít thời điểm, bà Hoa từng tất cả ý định tách về quê cội ở hải dương sinh sống không quay trở lại, nhưng bởi những đứa con của bản thân mình sinh ra buộc phải bà đã một lần tiếp nữa trở về bên gia đình.

Năm 1991, bà Hoa mất, vài ba năm tiếp nối vì dịch tật nên ông Chú cũng qua đời, giữ lại 5 đứa con nhỏ dại cho 1 mình bà May nuôi nấng. Mẩu truyện của bà May khiến công ty chúng tôi chững lại vị nguyên mẫu trong phim là một trong những người đàn bà khốn khổ sinh sống trong cảnh “chim sáo nuôi tu hú”, cùng bà cũng chưa khi nào nghĩ vẫn đi thêm bước nữa. Dẫu vậy thật may vì toàn bộ những người con đều điện thoại tư vấn bà May là mẹ.

Sự thiệt về nguyên mẫu nhân đồ dùng Pao

Trong tập phim “Chuyện của Pao”, kề bên việc buộc phải chịu đựng tất cả những tấn thảm kịch của một mái ấm gia đình đã tan vỡ, thì đàn bà nhân vật thiết yếu (tức nguyên mẫu Pao) lại sở hữu một côn trùng tình tốt đẹp, đó chính là một món quà cuộc sống ban tặng ngay cho nhân thiết bị này.

Chị Giàng Thị yêu đương (Pao).

Cũng trong cuộc sống thường ngày đời thực nghiệt bổ ấy, cô nàng Mông đã có một mối tình nảy nở trên đá với một quý ông trai người Tày. Anh Nguyễn quang đãng Cao, ck chị yêu quý bảo: “Hồi kia tôi đề nghị bền trí lắm new tán đổ bà nhà. Tiếp nối cứ vào ban đêm tôi lại sở hữu khèn lá ra thổi để hẹn gặp nhau chứ không phải vất vả mò tận lên đơn vị nữa. Vợ ông chồng tôi cưới nhau năm 1993. Lúc này hai vợ ck đã có hai đứa con ngoan hiền. Và người mẹ vợ tôi cũng rất tự hào về các cháu tương tự như cuộc sinh sống của gia đình”.

Từ chiến thắng “Tiếng đàn môi sau hàng rào đá” đến bộ phim truyện “Chuyện của Pao”, fan ta đông đảo có cảm xúc thương xót cho người phụ phụ nữ Mông xưa. Chị Giàng Thị yêu đương (Pao – PV) bảo: “Gần như tổng thể câu chuyện trong phim những là chuyện gồm thật của cuộc sống tôi, chỉ gồm vài chi tiết là không giống thôi. Những năm trước nhà văn Đỗ Bích Thúy chơi thân cùng với tôi trường đoản cú nhỏ, vì chưng nhà chỉ bí quyết 200m thôi nên những khi viết thành tập truyện ngắn này, bạn ấy đã xoáy vào đúng những tâm tư tình cảm của tôi”.

Chúng tôi tạm thời rời vùng cao nguyên đá để trở về miền xuôi trong giờ chiều tàn, giờ khèn Mông vẫn đâu đó văng vẳng lúc nghe tới như ai oán bã, dịp lại rộn rã y như cuộc sống đời thường của thiếu nữ Mông. Và công ty chúng tôi lại nghĩ tới các mảnh đời xấu số khác y hệt như bà May. Có lẽ trên cao nguyên trung bộ đá Đồng Văn này, ko riêng gì bà May ngoài ra rất nhiều hoàn cảnh khác cũng đang đề nghị chịu cảnh đời này.

Đạo diễn Ngô quang đãng Hải từng chia sẻ với báo chí rằng: “Cho đến giờ, tôi bắt buộc cảm ơn chị yêu đương và không ít người Mông khác. Cuộc sống, tấm lòng của họ đã luôn ám ảnh tôi, và tôi ý muốn nhắn nhủ rằng bản thân sẽ cố gắng làm điều gì đó êm ấm hơn mang đến họ và trong dự tính tôi sẽ quay trở lại với bạn Mông để có thể làm một bộ phim khác”.