Giới thiệu
Chùa người yêu Đề mang tên chữ là “Thiên tô Tự” xuất xắc “Thiên Cổ tự” là một trong ngôi chùa cổ có lịch sử vẻ vang xây dựng lâu đời.
Bạn đang xem: Chùa bồ đề hà nội
Sở dĩ điện thoại tư vấn là “Bồ Đề” vì chưng xa xưa trong làng có hai cây bồ đề cao, nổi bật giữa những làng quê ven sông Hồng, ngang đỉnh tháp chùa Báo Thiên ngơi nghỉ trong tởm thành Thăng Long ở bên đó sông. Miếu toạ lạc tại làng Phú Yên, xã người tình Đề, huyện Gia Lâm, phương pháp bờ Bắc ước Chương Dương khoảng 500m về hướng Nam, nay nằm trong quận Long Biên, tp Hà Nội. Đây là một ngôi chùa nữ và cũng là mái nóng tình thương đùm bọc, nuôi nấng trẻ mồ côi.
Lược sử
Tương truyền chùa được xây trên đất dinh người tình Đề của Lê Lợi khi vua bao vây thành Đông quan tiền năm 1472. Những tài liệu lịch sử vẻ vang còn đánh dấu là: “Vua làm lầu những tầng sống dinh người tình Đề trên kè sông Lô, cao bởi tháp Báo Thiên, mỗi ngày ngự trên lầu quan tiếp giáp vào trong thành xem giặc có tác dụng gì”. Tấm bia cổ dựng năm Hoằng Định lắp thêm 15 (1614) đời Lê Kính Tông bao gồm chép lại vấn đề dựng lại miếu và ghi rõ “Đại công đức nhân tình Đề” của vua Lê Thái Tổ.
Thế nhưng, cũng có rất nhiều ý kiến cho rằng chùa được xây từ bỏ cuối đời đơn vị Trần, bên trên một gò đất cao call là Núi Trời (nên còn có tên gọi là Thiên Sơn). Sau này, do bị chiến tranh tiêu diệt nên năm 1614, chùa được tu bổ tôn tạo trên nền chùa cũ và công đức xung khắc in vào nhị quyển Pháp Hoa kinh nhằm lưu hành.
Đến giữa cụ kỉ XVIII, chùa lại liên tiếp bị chiến tranh huỷ hoại. Năm ngay cạnh Tuất đời tự Đức 27 (1874), đại sư ưng ý Nguyên Biểu, từ bỏ hiệu duy nhất Thiết đại sư (1835 – 1906) cho trụ trì và ngài vẫn trùng tu, cải tiến trên nền chùa cũ. Sư ni Thích Đàm Lan đảm nhận trụ trì từ bỏ 1972 cho tới nay.
Kiến trúc
Tổng thể bản vẽ xây dựng chùa bao gồm nhiều công trình như: miếu chính, công ty Tổ, Điện Mẫu, nhà khách, khu chiêu tập tháp, đơn vị ở, nhà bếp và các công trình phục vụ…Đáng chú ý nhất là chùa chính với bản vẽ xây dựng có hai phần là Tiền con đường và Thượng điện kết cấu ngay tức thì nhau theo lối chữ Đinh. Xem thêm: Lịch Tập Gym Tăng Vòng 1 Cho Nữ Tăng Vòng 1 Và 3 Chuẩn Giáo Án Nhất
Tiền đường bao gồm 5 gian 2 chái, bao gồm 4 mái làm cho đao cong những góc, lợp ngói ta, nền lát gạch. Nền miếu làm cao để tránh nước ngập mùa đồng minh với 11 bậc thềm, cao gần 2m, phía hai bên thềm tất cả đôi Sấu đá mang phong cách nghệ thuật thời Hậu Lê. Tiền mặt đường kết cấu 6 mặt hàng chân, vì thượng có tác dụng giá chiêng, trung kẻ chuyền, hạ là kẻ, riêng rẽ gian giữa làm cho cốn vì chưng trung phía trước, phía sau là ván gió thông liền vào Hậu cung.
Hiên bố trí suốt cả trước và phía hai bên Tiền đường, ở không tính giáp mái gồm xây tường hoa cầu thang chắn, bên phía trong hiên tất cả cửa dạng bức bàn cả nghỉ ngơi trước và hai bên. Toàn thể Tiền đường tất cả khung bởi gỗ Tứ thiết. trên nóc chi phí đường tất cả ghi niên đại duy tu chùa năm Nhâm dần dần (1902). Trên phong cách xây dựng Tiền đường tất cả chạm khắc mang phong cách nghệ thuật thời Nguyễn như: lá cúc, cúc dây, lan đằng sinh sống cốn và những kẻ, các họa tiết có phần giản lược trên kiến trúc gỗ bào trơn, ghép bén, soi gờ.
Thượng điện của chùa làm mái vòm cuốn bê tông, bên ngoài có xây thành 3 lầu gác Chuông, mái có tác dụng đao 2 tầng ck diêm khiến cho kiến trúc bớt nặng nề. Hậu cung đã có được sửa lại sau chiến tranh. Tại Tiền đường có những tượng cúng Phật gồm: Đức Ông, Thánh Tăng cùng Diệm Nhiên, Đại sĩ ở Tiền đường. Tam bảo có những tượng: Tam thế, A Di Đà, Văn Thù- Phổ Hiền, Di Đà giảng đạo, A mãng cầu Ca Diếp, Ngọc Hoàng, Cửu Long; ở phía 2 bên Tam Bảo gồm tượng Địa Tạng cùng Quan Âm. Phần lớn các tượng Phật ở miếu được sinh sản tác ở thời Nguyễn. Không tính tượng sinh sống Chùa còn có 5 đôi câu đối gỗ, bao gồm cửa võng thiều châu, hoành phi, đó là những cổ vật tất cả trang trí đẹp, mang dấu ấn nghệ thuật thời Nguyễn thời điểm cuối thế kỷ XIX.
Phía trước sảnh chùa tất cả 2 nếp nhà, bên buộc phải là Điện Mẫu, bên trái là Nhà Tổ. Nhì nếp đơn vị này số đông làm bê tông trả gỗ, bố cục Hậu cung chuộc duộc, tường hồi đậy đốc tay ngai gồm trụ biểu, nhưng lại mái lợp ngói di, đã gia hạn được dáng vẻ vẻ bên phía ngoài lối bản vẽ xây dựng cổ truyền. Điện mẫu và công ty Tổ bao gồm tượng Tổ, tượng Mẫu, mới bao gồm linh vị của Thượng tọa Thích trọng tâm Tịch.
Trong Nhà Tổ, Điện Mẫu có nhiều di thứ như: câu đối, hoành phi, cửa ngõ võng thiều châu, đi khám thờ, được quần chúng cung tiến và nhà chùa khôi phục vào thời hạn gần đây. Bên cần của chùa đó là khu công ty khách, công ty học hạ của các sư, các công trình phục vụ sinh hoạt ở trong nhà chùa.
Di vật
Trong các di đồ vật cổ của chùa bao gồm 4 tấm bia đá gồm niên đại: Hoằng Định thứ 15 (1614), Minh Mệnh sản phẩm công nghệ 19 (1838), Thành Thái đồ vật 17 (1905), Khải Định lắp thêm 5 (1920). Bố bia thời Nguyễn ghi tên những người công đức tu sửa, nhờ cất hộ giỗ ký kết hậu ở chùa.
Đánh giá
Chùa người tình Đề ra đời, lâu dài đã bao gồm sự gắn bó thắt chẽ với lịch sử vẻ vang truyền thống của kinh thành Thăng Long – Đông Đô – Hà Nội, là nơi ghi nhận quá trình xây dựng, trở nên tân tiến của lịch sử địa phương, những cổ thứ trong miếu rất có mức giá trị. Chùa người thương Đề đã cùng đang đổi mới một di tích lịch sử hào hùng văn hóa đẹp mắt trong quần thể những di tích của quận Long Biên. Chùa luôn luôn được chọn là một trong những trụ sở đào tạo, học hành của Thành hội Phật giáo Hà Nội.
